ÍNDICE DE LA ARMONÍA DE LOS EVANGELIOS


Los cuatro Evangelios presentan a Cristo en sus diferentes facetas, tal cuál estaba profetizado. Conocer a profundidad la vida del Señor Jesucristo abre nuestros horizontes de comprensión respecto a nuestra meta última: Ser dignos hijos de Dios el Padre, como Él lo fue.

1. Entre los Testamentos—Los 400 años entre Malaquías y el Mesías

2. Comienzo del Nuevo Testamento

3. La Preexistencia del Verbo De Dios

4. Visita de Gabriel A Zacarías y a María

5. Nacimiento de Juan y del Salvador

6. Infancia y Adolescencia del Mesías

7. Ministerio de Juan El Bautista y las Tentaciones del Señor

9. Fin Del Ministerio de Juan. Y la Mujer Samaritana

10. El Ministerio en Nazaret y Capernaúm

11. El Sermón del Monte—El Espíritu de la Ley

12. Continuación del Sermón del Monte—Los Fariseos 

13. Continuación del Sermón del Monte—Contraste Con Prácticas Fariseas

14. Fin del Sermón del Monte

15. Los Milagros del Señor

16. Los 12 Apóstoles

17. Dudas de Juan, el Yugo del Señor, la Blasfemia contra el Espíritu Santo

18. Las Ocho Parábolas Principales

19. Muerte de Juan el Bautista y la Multiplicación de Panes

20. El Señor Jesús Quebranta el Sábado

21. La Fiesta de los Tabernáculos. “Yo Soy”.

22. ¿Pedro “la Roca”? Y la Transfiguración

23. Las Relaciones en la Iglesia. El Divorcio. Mandamientos Vigentes

24. Las Parábolas Principales en Lucas—Primera parte

25. Las Parábolas en Lucas—Segunda parte

26. En el Estanque de Siloé. El Buen Pastor.

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SILOH

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Siloh es uno de los primeros nombres dados al Mesías en la Biblia.  “ No será quitado el cetro de Judá, Ni el legislador de entre sus pies, Hasta que venga Siloh; Y a él se congregarán los pueblos ” (Sal 49:10). Los eruditos debaten el significado de la palabra Siloh en Génesis 49:10. Pero la interpretación más probable es que es una palabra hebrea compuesta que significa “ aquel a quien pertenece ” . En este contexto, Siloh es  “ aquel a quien pertenece ”  el cetro y el bastón de mando de Judá. También podemos dar una traducción más libre de Siloh para reflejar mejor esta idea. Siloh significa,  “ el que tiene autoridad para reinar como Rey de Judá ” . Génesis 49:10 es una profecía acerca del Rey de Judá que reinará sobre la tierra y recibirá adoración de todas las naciones en una Era Mesiánica futura. De varias maneras, esta profecía resume quiénes somos como ministerio. Refleja nuestro deseo de exaltar a Jesús como Rey de los judíos y Luz de las naciones (Ro 1:16). Y refleja nuestro
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FIN DEL MINISTERIO DE JUAN. Y LA MUJER SAMARITANA

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(Viaje de Jesus a Samaria) La conversación que Cristo tuvo con Nicodemo es muy importante, pues le reveló la esencia del evangelio, o el mensaje de Dios: Uno debe nacer del espíritu (nacer de nuevo) para entrar en el reino de los cielos. Tal como hemos nacido en forma física como seres humanos, debemos nacer en forma espiritual para ser seres espirituales un día.  Juan quedó tan impresionado con esta gran verdad que la repetiría en sus epístolas. De vez en cuando Juan añade sus comentarios para destacar  estos principios espirituales que debemos aprender.  Dice un escritor: “Todos los eruditos están de acuerdo que en el evangelio de Juan aparecen sus comentarios de principios espirituales” (Leon Morris, p. 228).  Al hacer milagros, Jesús despierta la envidia de los fariseos y sacerdotes y debe salir de Jerusalén, pues aún no había llegado “su hora” de ser arrestado. Viajó al norte donde estaba Juan el Bautista. “Después de esto, vino Jesús con sus discípulos a la tierra de Judea, y est
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LOS PRIMEROS DISCÍPULOS

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( Comienzo del Ministerio del Señor Jesús) Mientras que Jesús estaba en el desierto siendo tentado por Satanás, una delegación de sacerdotes colegas visitaron a Juan el Bautista.  Puesto que Juan no había solicitado el “permiso” de ellos para bautizar a judíos que se arrepentían de sus pecados, querían saber con qué autoridad lo llevaba a cabo.  Le preguntaron: ¿Lo hacía porque creía que era el Mesías, o el mismo Elías o el profeta predicho por Moisés? Juan contestó que no era ninguno de ellos. Dijo que sólo estaba preparando el camino para el Mesías. Juan vino en el poder y el espíritu de Elías, pero no era la aparición milagrosa de Elías que los rabinos enseñaban. La delegación insistió en saber quién le había dado la autorización para bautizar. “Y le preguntaron: ¿Por qué, pues, bautizas, si tú no eres el Cristo, ni Elías, ni el profeta? Juan les respondió diciendo: Yo bautizo con agua; mas en medio de vosotros está uno a quien vosotros no conocéis. Este es el que viene después de m
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