Siloh

Juan explicó la diferencia entre el Antiguo Testamento y el Nuevo así: “Pues   la ley   por medio de  Moisés   fue dada,   pero la gracia y la verdad   vinieron por medio de   Jesucristo ” ( Jn 1:17 ). Por eso, no se puede entender el Nuevo Testamento sin el Antiguo, pero el Antiguo queda incompleto sin el Nuevo. Estudiaremos ahora la primera de las cuatro secciones del Nuevo Testamento:   Los Evangelios .  En forma muy apropiada, los Evangelios están   en el centro de   las siete secciones   de la Biblia: (1) la Ley, (2) los Profetas, (3) los Escritos,   (4)   los Evangelios , (5) Hechos, (6) Epístolas de los Apóstoles y (7) Apocalipsis.  Así, las secciones anteriores apuntan   hacia  Cristo y las posteriores  al   desarrollo de sus enseñanzas.  Estos cuatro Evangelios componen los escritos más importantes que existen en la historia de la humanidad . Todos los demás libros pueden ayudarnos en el área humanística, y, de hecho, han mejorado el bienestar del hombre sobre la tierra. Pero

Siloh es uno de los primeros nombres dados al Mesías en la Biblia.  “ No será quitado el cetro de Judá, Ni el legislador de entre sus pies, Hasta que venga Siloh; Y a él se congregarán los pueblos ” (Sal 49:10). Los eruditos debaten el significado de la palabra Siloh en Génesis 49:10. Pero la interpretación más probable es que es una palabra hebrea compuesta que significa “ aquel a quien pertenece ” . En este contexto, Siloh es  “ aquel a quien pertenece ”  el cetro y el bastón de mando de Judá. También podemos dar una traducción más libre de Siloh para reflejar mejor esta idea. Siloh significa,  “ el que tiene autoridad para reinar como Rey de Judá ” . Génesis 49:10 es una profecía acerca del Rey de Judá que reinará sobre la tierra y recibirá adoración de todas las naciones en una Era Mesiánica futura. De varias maneras, esta profecía resume quiénes somos como ministerio. Refleja nuestro deseo de exaltar a Jesús como Rey de los judíos y Luz de las naciones (Ro 1:16). Y refleja nuestro

Este blog está dedicado a estudiar las enseñanzas de Aquél que se llama a sí mismo “ más que Salomón ”  (Mt 12:42), para contrastarlo con mi otro blog dedicado a comentar los Proverbios de Salomón .